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<개혁이 혁명보다 어렵다>표명렬 예비역 준장
　

/고명섭 기자

"세계 어느 군대가 '주적' 개념을 가지고 있는가"

표명렬(65) 예비역 육군 준장은 강골의 남성적 군인상과는 거리가 있는 사람이다. 그의 음성과 표정은 여성적이라 해도 좋을 정도로 부드러우며, 외모에서는 지식의 세례를 듬뿍 받은 도시의 세련된 노신사의 분위기가 감돈다. 그러나 그는 자신이 30년 동안 대한민국 군대의 일원으로 봉직했음을 자랑스럽게 여긴다. 다만 이 자랑스러움 안에는 그가 그 긴 시간 견뎌냈던 수많은 고뇌와 분노의 나날이 상처처럼 깊이 새겨져 있다.

<개혁이 혁명보다 어렵다>는 반민주와 반민족으로 얼룩진 대한민국 군대를 민주와 민족의 군대로 일으켜 세우려 애썼던 한 ‘개혁군인’의 소망과, 퇴역 후 16년이 지나도록 식지 않는 국군 개혁의 열정이 지면을 태울 듯 뜨겁게 담긴 책이다. 그에게 군 개혁은 뒤틀린 역사를 바로잡는 데서 시작한다.

“우리 군의 효시를 육사에서는 남조선국방경비대라고 가르칩니다. 그러나 이것은 역사의 뿌리를 팽개쳐버리는 일입니다. 육사의 진정한 전신은 이동녕 선생 등이 사재를 팔아 만주에 세운 신흥무관학교입니다. 조국해방을 위해서는 장기적인 무장투쟁밖에 없다는 생각에서 만든 학교였죠. 그 학교 출신들이 봉오동전투, 청산리전투를 승리로 이끌었습니다. 그런데 육사에서는 그 역사를 전혀 가르치지 않습니다.”

그의 민족의식은 일찍이 텄던 모양이다. 1958년 육군사관학교(18기)에 입학한 그는 1960년 4·19 혁명 뒤에는 조용수의 <민족일보>를 받아 읽었다고 한다.

“입학 때는 신생 대한민국을 이끌어갈 지도자가 여기서 길러진다는 자부심이 있었어요. 그런데 내용을 들여다보니, 민족의식이 살아 있는 그런 조직이 아니에요. 나라의 장래와 민족의 미래를 고민하는 어떤 교육도 없고 집단이기주의만 판치는 겁니다. 알고보니 육사와 군대의 우두머리들이 모두 일본군 출신이었어요. 일제에 충성하던 자들이 대한민국 군대를 쥐고 흔드니 거기서 민족의식이 나올 턱이 없었죠.”

“인간의 생명에 대한 존귀함, 경외심이 없이 사람을 죽이면 그것은 백정일 뿐입니다. 우리 군대는 그런 문제를 전혀 가르치지 않았습니다. 그것 또한 일본군 출신들이 군을 장악한 결과였던 겁니다.”

그는 우리 군대에 민주의식이나 민족의식이 없었기 때문에 5·18광주학살과 같은 참극이 일어날 수 있었다고 말한다. “만일 제주 4·3이나 여순사건, 거창양민학살의 진상을 제대로 가르쳤더라면 어떻게 동족 살육 작전을 감행할 수 있었겠습니까”

1987년 퇴역할 때까지 2년 동안 그는 정훈감으로서 군의 정신교양을 담당하는 최고책임자 자리에 있었다. 그 사이 그는 ‘군관민’이라는 일제식 말을 ‘민관군’이라는 말로 바꾸었고, 주위의 엄청난 반대를 무릅쓰고 여성을 정훈장교로 뽑기도 했다고 한다. 특히 그는 정훈전문가로서 물리적 전력을 뒷받침하는 ‘정신전력’이라는 새로운 개념을 우리 군대에 도입했는데, 그런 그가 주적 개념과 국가보안법 폐기를 촉구했다.

“세계 어느 선진군대도 ‘주적’을 명시하지 않습니다. <조선일보>를 비롯한 냉전수구세력이 주적 개념을 폐기해서는 안 된다고 외치고 있지만, 이건 전쟁의 원리를 모르는 말입니다. 전쟁은 증오심이나 적개심으로 하는 것이 아니라 냉철한 정신으로 하는 겁니다. 수구세력은 국가보안법도 폐지해서는 안 된다고 강변하는데, 이 법 때문에 국가안보가 유지된다는 건 말이 되지 않습니다. 인권 탄압의 대명사인 이 악법을 지키고 있는 건 문명사회의 수치입니다.”
　

글 고명섭 기자 michael@hani.co.kr 사진 김종수 기자 jskim@hani.co.kr

　